В каждой избушке свои погремушки

Знаете ли вы о калужской игрушке? Нет, не о хлудневской, а о той, что веками изготавливалась на территории Калуги. Уникальная коллекция глиняных фигурок, погремушек, свистулек, датируемых XV – XIX веками, хранится в калужском Музее архитектуры, ремесла и быта. Многие десятилетия их собирали основатели музея – Владимир Ткаченко и Людмила Фёдорова.

Не просто остатки

– Калужская игрушка была весьма разнообразна и выпускалась не в одном месте, – рассказывает Владимир Фёдоров, сын Людмилы Ивановны, который возглавил музей после ухода из жизни его основателей. – Любое гончарное производство, выпускавшее посуду, и кафельное, изготавливавшее изразцы, в качестве дополнительной продукции делало и глиняную игрушку. Доподлинно известно, что гончарная слобода располагалась в Калуге в районе улицы Первомайской, а изразцы делали в районе здания нынешней областной администрации.

Почему о калужской игрушке известно так мало? Увы, в этих фигурках, лепившихся из остатков глины, исследователи того времени не видели особой ценности. Когда в начале XX века производства стали исчезать, никому в голову не пришло собирать и хранить их продукцию, и уж тем более изучать, описывать, систематизировать.

Любители и знатоки старины ценность подобных вещей как раз понимали. При сносе старых домов Владимир Ткаченко, кстати, уполномоченный эксперт по культурным ценностям российского Минкульта, всегда был на месте в поисках бесценных находок. Затем изучал их технику изготовления, реставрировал поврежденные экземпляры.

Иногда жители старых домов сами приносили игрушки в музей. Коллекция формировалась, полученный материал позволил написать ряд исследовательских работ и представить их научному сообществу.

Из глубины веков

Самые старые калужские игрушки датируются XV – XVI веками. В археологии существует несколько способов датировки, но некоторые находки сами заявляют о своем возрасте. Например, барыни и всадники на конях. Любая игрушка отражает окружающую действительность, а головные уборы и у военнослужащих, и у городских модниц менялись: сначала по велению петровских указов, потом под влиянием моды. В этом одна из особенностей городской игрушки. У деревенской головные уборы практически не менялись, да и женская фигура изображалась несколько по-иному.

Для мальчиков и девочек

Следует понимать, что изготавливались они не только для развлечений: для наших предков игрушки были важным инструментом взаимодействия с окружающим миром и всегда выполняли несколько функций.

Домашние животные, всадники

Когда дети взрослели, игрушки начинали разделять на мужские и женские. Собаки и всадники на конях предназначались мальчикам – будущим воинам и охотникам.
Девочку воспитывали как хозяйку, хранительницу очага, ей и хозяйство в руки. Фигурки коров, коз и прочий домашний скот, конечно же, для них.

Барыня

 Кукла-барыня также ориентирована на женское начало.

 – Где-то их называли бабами, и это было почетно, – замечает директор музея. – Бабой назвать можно было не каждую женщину – этого звания удостаивалась замужняя женщина, которая уже родила первенца. Так что барыня – это символ плодородия, рождения.

 Петушок и уточка

Некоторые фигурки были не просто изображением животного, но скорее оберегом, символом. Например, уточка, согласно славянской легенде, провозила солнце по мировому океану на другой стороне Земли, когда наступала ночь. А петушок, встречавший солнце звонким пением, был воплощением дня.

  Погремушка и громовик

 Вот погремушка в виде шара, которую вешали над колыбелью ребенка или же снабжали ручкой и давали для игры. Помимо развлекающей и развивающей функции она выполняла еще и роль оберега – своим шумом могла отогнать злых духов.
Кстати, наряду с погремушками на Калужской земле изготавливались громовики. Они отличались по способу изготовления, а главное – по звучанию: звук более глухой, рокочущий, напоминает гром, и считались более «мужской» игрушкой.

 Под знаком бера

 

Особняком стоит в ряду животных медведь – покровитель наших предков. Его уважали, его боялись и даже настоящее его имя избегали упоминать, заменяя иносказаниями. Медведь – имя как раз иносказательное: «ведает, где мед лежит». Каким же было настоящее?

 – Вероятнее всего, «бер», – говорит Владимир Фёдоров. – Это подтверждает ряд исследований, сравнительный анализ языков. Отсюда и «бер-лога» – «логово бера».
Фигурок медведя в музейной коллекции множество: худые и толстые, медведи-рукомойники, медведи в намордниках, медведи-обереги…



Подготовила Наталья ЛУГОВАЯ.