Андрей Десницкий рассказал калужанам о попе Упыре

- Кажется, что Библия в нашей стране была всегда. Но какая - церковнославянская или русская? А в какой именно редакции и в чьем переводе? Можно ли понять историю нашей страны, не зная, как именно люди знакомились с самым главным для нашей культуры текстом? По приключениям Библии в России можно изучать особенности нашей истории, культуры и религиозной жизни и писать об этом романы. В этой серии очерков, составляющей первую часть книги, я собрал лишь некоторые наиболее интересные факты и поделился собственным опытом, - говорит автор. - Вторая часть посвящена настоящему времени, в ней говорится о поисках главных смыслов, который ведут наши современники-христиане. Третья часть рассказывает о будущем, точнее, о тех актуальных задачах, которые мы видим перед собой сегодня. У русских христиан нашего времени есть искушение спрятаться от неуютного XXI века в искусственном подобии века XIX, но вызовы времени придется принимать. В книге мало окончательных выводов, скорее здесь вы встретите гипотезы, зачастую, наверно, ошибочные. Но если эти разговоры кому-то помогут уточнить или сформулировать собственную точку зрения, мою задачу можно считать выполненной.

- Поп Упырь Лихой. В истории Библии на Руси это имя, по сути, первое, какое нам известно. Это не персонаж антиклерикальных пасквилей, он сам так подписывался. Еще точнее, подписывался он по-древнерусски: «Азъ попъ Оупирь Лихыи». Очевидно, таково было его мирское имя вместе с прозвищем. Жил Упырь в Новгороде в XI в. и был не только священником, но и переписчиком библейских книг, - говорит Андрей Десницкий. – Мы знаем о нем из небольшой приписки, сделанной им в конце собственной рукописи с ветхозаветными пророчествами, датировка которой соответствует 1047 году по нашему летоисчислению.