Калуга в Смутное время

В те времена Калуга стояла на окраине Московского государства и представляла собой хорошо укрепленный город. На берегу Оки возвышалась мощная деревянная крепость с 12 башнями, местные жители были привычны к ратному делу и готовы в любой момент вступить в единоборство с врагом. Об особой судьбе Калуги в период Смутного времени рассказал директор Калужского объединенного музея-заповедника, кандидат исторических наук Виталий Бессонов.

     Присяга Лжедмитрию I                                                                         

В 1605 году к власти в Москве пришел Лжедмитрий I. Калуга «целовала крест» новому царю и на протяжении последующих лет придерживалась данной присяги, сохраняя верность тем, кто шел под его знаменем.

После убийства Лжедмитрия, которое произошло 17 марта 1606 года, калужское направление было выбрано собравшимися на Северской земле войсками для похода к Москве против узурпировавшего власть Василия Шуйского. Во главе восставших встал опытный воин Иван Болотников.

После побед на реке Пахре и у села Троицкое Болотников в октябре осадил столицу. Но Василий Шуйский сумел удержать город и подготовить свои войска к наступлению.

     Осада Калуги                                                                                           

Проиграв 2 декабря бой у деревни Котлы, Болотников с отрядом в 10 тысяч человек отошел к Калуге и приготовился держать осаду. Он счел город удобным для того, чтобы провести в нем зиму, и запасся всем необходимым.

Осада Калуги началась 20 декабря. К тому времени Болотников успел подготовить город к обороне: усилить деревянные стены и выкопать глубокий ров под ними. В итоге Иван Шуйский «приступаше к Калуге приступом и ничево им не учиниша». Чтобы усилить свое войско, Василий Шуйский «послал под Калугу бояр своих и воевод последних с ратными людьми», а также осадную артиллерию. Однако Болотников успешно держал оборону, совершал ответные вылазки.

Весной восставшие стали испытывать нехватку провианта. Самостоятельно снять осаду сил не хватало, а надежды на помощь соратников не оправдались. Шедшее на выручку войско было разбито у реки Вырки, его воевода – князь Василий Мосальский – убит. Перед Болотниковым встал вопрос, что делать дальше: удерживать Калугу, умирая с голоду, или сдаться на милость победителя? К маю 1607 года положение стало критическим. Спасти осажденных могло только чудо. И оно свершилось.

На выручку Болотникову подошел еще один отряд под руководством князя Андрея Телятевского. От осаждавших Калугу войск навстречу ему выступил воевода Борис Татев с ратными людьми. По свидетельству летописца, противники сошлись у села Пчелня и «государев воевод воровские люди побили многих, а иных живых поимали, а князя Бориса убили». Узнав о победе союзника, Болотников 26 мая атаковал осаждавшее Калугу царево войско и обратил его в бегство, вынудив бросить обоз и спешно отойти к Москве.

Восставшие же покинули спасший их город. Во время нового похода на Москву они потерпели неудачу и после тяжелой осады в Туле в октябре 1607 года сдались на милость победителей. Калуга же упорно не признавала власти Василия Шуйского и ожидала возвращения царя Дмитрия.

     Центр оппозиционных сил                                                                    

Весной 1608 года на Москву двинулся уже Лжедмитрий II. Разбив царские войска под Болховом, он расположился в селе Тушино. Но к концу 1609 года лагерь самозванца распался, а сам он пустился в бега, опасаясь измены. Выбор пал на Калугу, которая с самого начала Смуты твердо стояла за царя Дмитрия.

Остановившись в Лаврентьевском монастыре, Лжедмитрий через монахов сообщил калужанам об измене находившихся в его войске поляков и желании отомстить им и Шуйскому. 17 января 1610 года горожане пришли в монастырь с хлебом-солью и проводили «царя» в Калугу.

С этого момента город стал центром оппозиционных сил. Сюда прибывали верные «тушинскому вору» войска, здесь был образован «царский двор». 3 февраля приехала переодетая в мужское платье царица Марина (Мнишек), признавшая в Лжедмитрии II своего чудом спасшегося мужа.

Собрав новое войско, весной 1610 года Лжедмитрий снова двинулся на Москву. Путь его лежал через Боровск. 3 июля туда же подошли союзные самозванцу польские войска гетмана Яна Сапеги.

После разорения Пафнутьева монастыря Лжедмитрий II взял курс на Москву, но в пути узнал о свержении Василия Шуйского и провозглашении на престоле польского королевича Владислава. Пришлось поворачивать обратно. 26 августа Лжедмитрий «пришел назад в Калугу с большим позором и срамом, но с малым войском».

     Убийство Лжедмитрия II                                                                       

Посчитав, что поляки и русские его предали, самозванец решил сделать ставку на турок и татар и переместить «царский двор» в Астрахань. Но планам этим не суждено было осуществиться. Жестоко карая за всякое неповиновение, Лжедмитрий приказал утопить «татарского царя касимовского» по доносу его сына. Тайное убийство возмутило татарского князя Петра Урусова, который решил отомстить и доносчику, и самому Лжедмитрию.

11 декабря самозванец отправился на прогулку в сопровождении небольшого отряда, в котором находился и Урусов. Князь выстрелил из ружья в сидевшего в санях «царя», а потом снес ему голову саблей. Тело было привезено в Калугу и положено в зале крепости на всеобщее обозрение.

Убийство Лжедмитрия стало неожиданностью для калужан. Летописец сообщает, что жители города погребли «вора» «честно», в соборной церкви у Троицы.


Виталий БЕССОНОВ:

- Смерть в Калуге Лжедмитрия II ознаменовала окончание Смутного времени. Главный претендент на престол, в течение многих лет «смущавший» умы русских людей, был убит, и его обезглавленное тело могли видеть не только близкие соратники, но и все воины и жители города. Всеобщее признание гибели «царя» фактически сводило на нет последующие попытки явить миру нового Дмитрия. Калуга же, с 1605 по 1610 год служившая верой и правдой мифическому царю и поддержавшая всех, кто шел от имени Дмитрия бороться за московский престол, стала местом,
где с прахом Лжедмитрия II была погребена терзавшая Московское государство идея самозванства.