Святое дело
19.03.2026
Время и осадки, перепады температур и химические вещества исподволь подтачивают древние храмы обители под Перемышлем. Монастырь является объектом культурного наследия федерального значения. Какие бы усилия ни прилагали монахини, чтобы предотвратить процессы разрушения, женских рук и сил катастрофически не хватает для такой сложной задачи. К спасению обители подключилось областное руководство.
Для нас важно сохранить духовные святыни нашего края. Поручил коллегам из минкультуры региона проработать возможности для реставрации монастыря, чтобы с Божьей помощью привести его в порядок.
Владислав ШАПША.Труд и молитва
Монашеский день начинается затемно. Подъем в пять утра, долгая молитва за весь мир. В 10 часов сестры отправляются на трапезу, а после – на послушания.Работы в монастыре много. Надо поддерживать порядок в храмах, готовить в трапезной, торговать в церковной лавочке, ухаживать за живностью на подсобном хозяйстве.
Сестры заботятся об одиноких пожилых людях и детях с инвалидностью, преподают в школах основы православной культуры, организовывают для детей экскурсии по святым местам, занимаются с юными прихожанами в небольшой воскресной школы при монастыре.
Зимой – чистка снега. Весной и летом – огороды, окосы и благоустройство территории монастыря и святого источника, круглый год – поддержание работы местного музея под незатейливым названием «Наш музей». Здесь под одной крышей уживаются церковные книги и тома Большой советской энциклопедии, домашние фотоальбомы советских времен и старинные монеты времен петровских и екатерининских, предметы крестьянского быта. И хотя смотрительницей музея назначена мать Анастасия, а экскурсии проводит мать Мария, его настоящий директор – черно-белый пушистый красавец кот Маркиз.
И главное – сестры как могут борются с процессами разрушения монастырских храмов – красят, штукатурят, делают дренажи для отвода воды. Но все это – капля в море по сравнению с тем глобальным фронтом работ, необходимым для восстановления обители и поддержания ее в нормативном состоянии.
Судьбоносная Беседа
Раньше из-за скопления небольших монастырей это место называлось Монастырщиной, а земли некогда были вотчиной серпуховского князя Владимира Храброго, духовного чада преподобного Сергия Радонежского.Расцвет монастыря пришелся на XVI век. В двух верстах от него пролегал большой тракт из Лихвина в Калугу. Однажды благочестивый царь Алексей Михайлович ехал по нему на богомолье в Киев. По преданию, ему явилась сама Пресвятая Богородица. Она о чем-то долго с ним беседовала, после чего государь пожертвовал деньги на строительство Успенского собора, который возвели в 1673 году. А место явления Пресвятой Богородицы царю стало называться «Беседою».
Пятиглавый Успенский собор нетипичен для построек своего времени: он опирается на два круглых столпа. Раньше его внутренние стены были расписаны картинами с библейскими сюжетами. В годы безбожия росписи были полностью утрачены.
Однокупольный однопрестольный храм Георгия Победоносца отстроен братией в 1701 году, а колокольня появилась в эпоху классицизма.
В 1764 году, при Екатерине II, Гремячев монастырь признан заштатным и упразднен, его храмы стали приходскими.
В 30-е годы прошлого века оба монастырских храма разграбили и закрыли, священников расстреляли. В Георгиевском храме разместилась машинно-тракторная станция, а Успенский собор стал хранилищем токсичной аммиачной селитры. На территории обители ставили сельскохозяйственную технику, сровняли с землей монастырский некрополь.
Но Матерь Божия не оставила это место. В 2008 году по благословению митрополита Калужского и Боровского Климента сюда прибыли четыре сестры из малоярославецкого Свято-Никольского женского Черноостровского монастыря, чтобы восстанавливать обитель. И с задачей своей они неплохо справлялись. В 2019 году настоятельницей обители стала игуменья Михаила, а количество насельниц монастыря выросло до десяти. Но разрушения продолжаются, и остановить их поможет только соработничество Бога и человека.
Поддержка области
В начале года обитель посетил глава региона Владислав Шапша. В разговоре с игуменьей Михаилой он рассказал о планах реставрации монастыря, и в первую очередь – Успенского собора. Некогда хранящаяся в нем аммиачная селитра пропитала кирпичную кладку, усилив процесс разрушения стен и уникальных росписей.В соборе требуется провести множество дорогостоящих работ – укрепить фундамент и цоколь, восстановить кирпичную кладку, сделать химическую обработку стен, заново их оштукатурить и восстановить уникальные росписи, провести гидроизоляцию. Гидроизоляция и водоотвод кровли требуются в храме Георгия Победоносца – здесь тоже идет процесс разрушения стен, а в некоторых местах они покрыты грибком.
Перед восстановительными работами необходимо провести дорогостоящее обследование и разработать комплексный проект по восстановлению объекта. Областное руководство делает для этого все возможное. Имеются договоренности со всеми ведомствами, от которых зависит решение этого вопроса. По поручению губернатора готовится проектная документация и заявка на федеральное финансирование в рамках соответствующей госпрограммы.
Теперь сестры ждут благословения и содействия церковного руководства. У него подобных проблем много: сколько таких же храмов и монастырей благословенной Калужской земли требуют не то что восстановительных, но незамедлительных противоаварийных работ! И все же...
– Жаль, что разрушаются наши великие духовные святыни. Молимся, чтобы с нашими храмами этого не случилось, уповаем на помощь Богородицы и тех людей, от которых это зависит, – рассказывает игуменья Михаила.
Возвращение святыни
Символично, что накануне Рождества Христова в монастырь привезли полноразмерный список чудотворной иконы Успения Божией Матери. Старинная икона веками хранила Гремячево и окрестные села «от нашествий вражьих». Необычный и очень красивый образ разместили в Георгиевском храме.«Эта икона – точный список образа Успения Пресвятой Богородицы Свято-Успенского Лихвинского монастыря, что в селе Гремячево. Писана в мастерской Новодевичьей обители изографом Игорем Кривовым, тщанием игуменьи Маргариты, Александры Земсковой и на вечный помин раба Божия Александра усердием его родителей Димитрия и Натальи», – гласит надпись на образе.
Раньше икона украшала Успенский собор. Когда храм закрывали, благочестивые прихожане забрали образ и вдоль берега Оки перенесли его в небольшой деревенский дом, где жила верующая семья. Икону спрятали в горнице. По молитвам перед ней совершилось немало чудес. Селяне верят, что война не принесла сильных разрушений в Гремячево благодаря заступничеству Царицы Небесной.
Много лет хранился святой образ в этом доме. А потом его пожилая хозяйка переехала в Москву, забрав икону с собой. Она передала ее в храм Пророка Илии во Втором Обыденском переулке на Пречистенке. Он никогда не закрывался, сюда привозили многие другие иконы из разоренных монастырей. Икону отреставрировали, вставили в красивый киот и оставили в храме. Ни о каком возвращении в Гремячев монастырь не могло быть и речи – столица тоже нуждается в духовной защите! К счастью, у сестер монастыря нашлись благочестивые покровители, которые заказали точную копию образа.
– Успение – это Богородичная Пасха. А икона вернулась к нам, чтобы мы не унывали в это сложное время. Возвращение любой святыни, пусть даже копии – чудо. Теперь этот образ хранит и Москву, и нашу обитель. Мы и мечтать об этом не могли – для нас это было нереально по средствам. И вот теперь Матерь Божия с нами! – радуется игуменья Михаила.
Христова невеста
Матушка Михаила (в миру – Ольга) – коренная москвичка. Папа – военный, мама – ученый-гляциолог, специалист, изучающий природные льды.
Будущая настоятельница окончила Московский государственный педагогический университет по специальности «учитель начальных классов». Еще студенткой ездила в экспедиции, организованные Всероссийским обществом охраны памятников истории и культуры. Ребята собственноручно благоустраивали территории старинных храмов и особняков. Летом 1988 года, на 1000-летие Крещения Руси, студенты попали в Оптину Пустынь. Вдохнули монастырского воздуха, некрещеные покрестились. Ольге было тогда 19 лет.
По окончании института девушка утвердилась в решении уйти в монастырь, чему воспротивилась ее мама. Чтобы «спасти» чадо от затворничества, она попросила помощи у ректора. Тот вызвал Ольгу на ковер и сказал, что после института положено отработать три года, так что ни о каком монастыре не может быть и речи. Ольга согласилась, но на всякий случай проконсультировалась у юристов. «Деточка, езжайте в монастырь и молитесь за нас, такой закон отменили!», – ответил ей в юридической конторе солидный дяденька.
10 лет монашеской жизни прошли в Шамординской обители, а затем она отправилась за своей крестной матерью игуменьей Николаей восстанавливать малоярославецкий монастырь. 12 лет в обители были временем усиленной трудовой и духовной подготовки. После этого матушка Михаила возглавила Свято-Успенский Гремячев монастырь. Говорят, монашество – это духовный спецназ. Угадывается в игуменье Михаиле эта особая закалка.
Интересно, что:
селение и монастырь получили название от Гремячева ключа. Выходя из горы, он гремел, устремляясь в Оку;
вода в Гремячем источнике целебная. Люди исцеляются от бесплодия, кожных заболеваний и болезней ЖКТ, онкологии. В наши дни на источнике построена купальня в честь святого великомученика Георгия Победоносца;
из приокских монастырей Петр I набирал себе моряков. Так, один из игуменов обители Иосиф совершал кругосветки на петровских фрегатах;
по данным исследователя архимандрита Леонида (Кавелина), в храме Успения находился 5-километровый подземный ход, который вел к Доброму (Лихвинскому) монастырю. До наших дней ход не сохранился;
сестры монастыря устроили канавку, похожую на ту, которая окружает Дивеевскую обитель. Вдоль нее совершаются крестные ходы.
селение и монастырь получили название от Гремячева ключа. Выходя из горы, он гремел, устремляясь в Оку;
вода в Гремячем источнике целебная. Люди исцеляются от бесплодия, кожных заболеваний и болезней ЖКТ, онкологии. В наши дни на источнике построена купальня в честь святого великомученика Георгия Победоносца;
из приокских монастырей Петр I набирал себе моряков. Так, один из игуменов обители Иосиф совершал кругосветки на петровских фрегатах;
по данным исследователя архимандрита Леонида (Кавелина), в храме Успения находился 5-километровый подземный ход, который вел к Доброму (Лихвинскому) монастырю. До наших дней ход не сохранился;
сестры монастыря устроили канавку, похожую на ту, которая окружает Дивеевскую обитель. Вдоль нее совершаются крестные ходы.
Ирина ТОКАРЕВА
Фото Владимира КОРМИЛЬЦЕВА